El Cardenal Mercier, fiel a la perenne enseñanza de la Iglesia denunció el indiferentismo religioso como una blasfemia. Advirtió que "poner la religión de origen divino en el mismo nivel con las religiones inventadas por los hombres" es la "blasfemia que atrae los castigos de Dios en la sociedad mucho más que los pecados de las personas y las familias."

El Papa Pío IX, enseñó en su Plan de Estudios 1864 que es un error creer que "El hombre puede, en la observancia de cualquier religión, encontrar el camino de la salvación eterna, y llegar a la salvación eterna."

Esta herejía se ha extendido mucho ya que ha sido promovida por medio de un falso ecumenismo que busca la unidad pero no la unidad en Cristo sino la unidad en el error; llegando a la degradación total de las verdades morales de la fe  hasta promover vicios como la homosexualidad en nombre de la falsa paz, de la tolerancia , la solidaridad , de la hermandad universal donde se sacrifica la verdad  a expensas de la Apostasía del evangelio.

Esta falsa paz que promueve la hermandad sin la paternidad del Dios verdadero es un tipo de gnosticismo panteísta  ellos buscan fundirse con otras religiones para superar lo que los divide pues ellos creen que al superar las divisiones se funden en el dios cósmico que invade el Todo.

El Irenismo niega que exista una verdad absoluta y una religión verdadera por eso se vale de la simulación del relativismo moral y religioso. La herejía irenista evita tomar posturas morales comprometedoras; como aquella tan difundida hoy en día  "¿Quién soy yo para juzgar a los gays?" (o a los masones, o a los sionistas, o a los divorciados vueltos a casar que quieren comulgar, etc...)''.

El Papa Pío IX, condenó en el Syllabus los enunciados pacifistas, y el mismo Benedicto XV –a quien le tocó regir la Iglesia durante la Primera Guerra Mundial– distinguió entre los horrores de la contienda, la conveniencia de una verdadera paz y la doctrina moral tradicional que justifica determinadas luchas. Pío XI, como bien se sabe, apoyó y bendijo sin reservas la Cruzada Española de 1936 y la noble resistencia cristera de los católicos mexicanos (1926-1929), en documentos tan límpidos como emocionantes y aleccionadores, siendo su sucesor Pío XII quien nos ha legado quizás, entre los pontífices modernos, las más elaboradas razones sobre la paz y la guerra, las armas y la justicia, y el deber cristiano de hacer frente a la iniquidad. No la inmoralidad de la guerra de agresión, enseña Pío XII, no el armamentismo provocador y amenazante ni la “monstruosa crueldad de las armas modernas”, pero tampoco la tibieza, la pusilanimidad y la paz a todo precio. Siempre será “moralmente lícito o incluso, en algunas circunstancias concretas, obligatorio, rechazar con la fuerza al agresor… Un pueblo amenazado y víctima de una injusta agresión, si quiere pensar y obrar cristianamente, no puede permanecer en una indiferencia pasiva… y si no quiere dejar las manos libres a los criminales internacionales, no le queda otro remedio que prepararse para el día en que tendrá que defenderse”

1 Tesalonicenses 5:3

que cuando estén diciendo: Paz y seguridad, entonces la destrucción vendrá sobre ellos repentinamente, como dolores de parto a una mujer que está encinta, y no escaparán.

Daniel 8:25

Y con su sagacidad hará prosperar el engaño en su mano; y en su corazón se engrandecerá, y con paz destruirá a muchos; y contra el Príncipe de los príncipes se levantará; mas sin mano será quebrantado.

Lamentaciones 2:14
Tus profetas tuvieron para ti visiones falsas y necias, y no manifestaron tu iniquidad para que regresaras de tu cautiverio, sino que vieron para ti oráculos falsos y engañosos.